Aunque muchas ya conocemos de dónde viene el primero de mayo, no está de más recordarlo.
El 1º de mayo de 1886 se convocó una jornada de lucha que exigía la jornada laboral de 8 horas, la represión con que fue contestada la convocatoria fue brutal; centenares de detenidos y torturados, 5 obreros ejecutados; la mayoría de ellos eran migrantes, todos eran anarquistas.
No eran los primeros obreros asesinados por exigir su derecho a disfrutar de su vida, tampoco fueron ni serán los últimos.
La solidaridad que siguió a estos hechos convirtió al 1 de mayo en un día de lucha internacional.
Hoy convocamos esta manifestación bajo el lema “trabajar menos para trabajar todas”, hoy la jornada de 8h está en entredicho, puede que no sobre el papel, pero si en la realidad.
Porque:
Desde que aceptamos que para mejorar nuestras vidas basta con poner una papeleta en una urna y sentarse a esperar.
Desde que los sindicatos se han convertido en gestores de la legalidad.
Desde que interiorizamos la sociedad de consumo y nos valoramos por lo que tenemos en lugar de por lo que somos.
Desde que adoptamos la moral burguesa y aceptamos mejor una mentira que un grito.
Desde que nos ofende ver un contenedor ardiendo o gritar a un esquirol, pero no ver a la policía dar porrazos a quienes aún no hemos renunciado a la lucha.
Desde que, en definitiva, nos convencieron de que somos ciudadanos y no obreros; Nuestras condiciones de vida no hacen más que empeorar.
Nunca fue tan cierta la frase “los pobres cada vez más pobres, los ricos cada vez más ricos”
Reforma tras reforma, nuestros salarios son cada vez más bajos, nos vemos obligadas a trabajar más horas y nuestros empleos cada vez tienen peores condiciones, en este mundo de usar y tirar las trabajadores somos una mercancía desechable más; Recursos humanos nos llaman.
Vivimos bajo la amenaza permanente del paro, cuando no bajo el acoso de nuestros jefes, que nos presionan para que trabajemos hasta reventar.
Y cuando reventamos, cuando no podemos con la ansiedad, cuando la mierda de vida que tenemos nos lleva a la depresión, nos hinchan a medicamentos psiquiátricos. Como ya pasó en los 70 y 80 con la heroína, adormecen nuestra rabia con drogas.
Arriesgamos nuestras vidas y nuestra salud por mantener unos curros que no dan para pagar el alquiler, mientras ellos se llenan los bolsillos.
Nos roban las pensiones, contándonos no se qué cuentos de no se qué sostenibilidad, ¿qué sostenibilidad?, ¿la suya?, porque la nuestra no les importa.
El tema de las pensiones es tan sangrante, que una casi quisiera tener 20 años más para poder vivir una vejez en la pobreza en lugar de en la indigencia, que es lo que nos están preparando.
Los ataques a nuestras condiciones de vida están siendo tan brutales que han puesto la maquinaria de la represión a funcionar sin que casi hayamos empezado a protestar; son más conscientes ellos de lo que nos están haciendo que nosotras mismas.
Para frenar una revuelta que no ha empezado encarcelan a Músicos, a huelguistas, a twiteros a manifestantes, a gente que simplemente está tomándola en un bar y tiene una pelea con quien no debe. Y es que el estado ya no acepta ninguna forma de desobediencia.
Saben que nos están apretando más de la cuenta y en lugar de soltar aprietan aún más. Por eso vuelven a machacarnos con la idea de patria, y por eso también vemos proliferar los partidos fascistas.
Bien sabe el estado que lo mejor con nosotras es dividirnos, y nosotras, con la cabeza comida con tanta televisión, con tanta avalancha de información, entramos al trapo;
Que, si unas somos de aquí y otras de allá, y lo de aquí es sólo para mí.
Que si nuestro aquí es mejor que el de la vecina.
Que si yo soy fija y tu temporal, que si la subcontrata, que si la ETT, que si de este turno, que si de esta empresa….
Los ricos son cada vez más ricos por que los pobres estamos cada vez más fragmentados.
El retroceso en el movimiento obrero ha alcanzado tal profundidad, que no queda otra que empezar por el principio; tenemos que recuperar la confianza entre nosotras, en nuestros curros, en nuestros barrios, primero en lo cercano, y luego en lo lejano.
Tenemos que vertebrar esta confianza y convertirla en solidaridad, y conseguir que la solidaridad se transforme en lucha, y que llegue a todos los rincones del mundo.
Tenemos que asumir que la lucha obrera tiene que salir del estrecho margen de lo laboral; nuestras condiciones de vida son también nuestras pensiones, nuestra salud, nuestras viviendas, nuestros barrios, la conservación y el respeto a la naturaleza.
La igualdad que queremos no puede encerrarse en ninguna frontera, no puede excluir a los excluidos, ni olvidarse de las personas presas.
La igualdad que queremos no puede construirse dejando en el cajón de lo accesorio al feminismo.
Tenemos que afrontar con valentía la erradicación de todo prejuicio patriarcal, aunque esto casi siempre vaya a generar conflicto con vosotros, compañeros, que muchas veces ni siquiera sabéis los privilegios de los que disfrutáis.
Que muchas veces os negáis a ver la opresión a la que estamos sometidas, nosotras, vuestras compañeras, porque no estáis dispuestos a cuestionaros vuestra coherencia libertaria y aceptar que no hay ideología qué por sí misma sea capaz de erradicar el machismo; que evite que a veces no nos tratéis como iguales.
La lucha será feminista, o no será.
El feminismo será de clase o tampoco será.
La solidaridad no puede constreñirse sólo a lo laboral, sólo a lo económico, tiene que extenderse a todos los ámbitos de muestra vida-
Porque cuando sentimos que detrás de nosotras están nuestras compañeras, hasta quienes están en situaciones más complicadas, o quienes no somos demasiado valientes, ganamos la confianza suficiente para enfrentarnos.
No nos queda otra que enfrentarnos, porque nunca se arrancó ninguna mejora pidiendo, ni delegando, ni votando.
Es moralmente inaceptable que sigamos indiferentes a la insoportable explotación a que nuestros estados tienen sometidas a las poblaciones de los países que llaman del tercer mundo y que debiéramos llamar del expolio.
Nos explotan, se enriquecen a costa de nuestros trabajos y nuestras vidas.
Nos empobrecen con su IPC, sus hipotecas, con sus leyes, y nos echan de nuestras casas.
Dejan que los fascistas nos persigan, apaleen y maten por las calles, y si alguna de nosotras se defiende, si alguna vez cae un fascista, nos encarcelan y nos criminalizan, incluso desde dentro de nuestro entorno.
Sabemos lo que hay que hacer, no hay una fórmula milagrosa, sólo tenemos seguir organizándonos. demostrando por la práctica que sólo entre nosotras, las trabajadoras podemos solucionar nuestros problemas, con la clara consciencia de que ni políticos, ni jueces, ni profesionales del “sindicalismo”, nos van a ayudar.
Las fuerzas están muy desequilibradas y el miedo es lo racional, pero tenemos que apartarlo para dejar paso a la dignidad.
Tenemos que dejar salir la rabia que tenemos en las tripas para enfrentarnos, con lo poco que tenemos contra esta bestia que es el estado y el capitalismo.
Es urgente parar a este capitalismo depredador porque si no nos acabará matando.
SEGUIREMOS ADELANTE
HASTA CONSEGUIR LA TOTAL IGUALDAD
HASTA CONSEGUIR TOTAL LIBERTAD
LA LUCHA ES EL ÚNICO CAMINO
No puedo terminar este mitin, sin recordar a nuestro compañero Antonio Morillo, que murió repentinamente hace apenas dos meses,
Morillo, era un compañero integró, solidario, humano.
El año pasado, en el mismo sitio dónde hoy estoy yo hoy, Antonio rendía un merecido homenaje a otro gran compañero, el incansable Jose Luis García Rua.
Hoy desgraciadamente, me toca a mí recordarle a él.
Antonio, Jose Luis, compañeros, os echamos de menos.
Cada año mueren en el mundo 2,3 millones de personas por accidentes o enfermedades laborales. En España, durante 2017 se registraron 618 muertes en accidente laboral. En el periodo comprendido entre enero y febrero de 2018 ya son 103 las personas muertas. Las cifras aumentan cada año.
En estas cifras no están contabilizados los accidentes de personas sin contrato, un elevado porcentaje de personas autónomas, becarias o personas en cuyos países las condiciones laborales son precarias y las empresas no están sujetas a ningún tipo de control.
Muchas multinacionales optan por la descentralización de la producción, instalándose en países donde se pueden ahorrar no solo en salarios, sino también en seguridad laboral y multas por incumplimiento de estas normativas.
Muchas empresas ofrecen sus propios cursos de formación en materia de prevención de riesgos laborales sin que se controle si se han impartido las horas prácticas necesarias. En muchos casos haciendo que los trabajadores firmen la asistencia a cursos que ni si quiera se han impartido.
Las enfermedades profesionales, causantes de la muerte de más de 2 millones de personas en todo el mundo cada año continúan aumentando. En España estas cifras no llegan al 2% de los accidentes laborales, muchas enfermedades no son declaradas enfermedad profesional, con lo que esto supone: que no se tomen medidas preventivas y los trabajadores continúen expuestos a los riesgos que las provocan.
Los trabajadores no somos más que cifras para la patronal, tan solo les preocupan las vidas humanas si les cuestan dinero y de momento estas muertes salen muy baratas.
La mayor parte de las muertes por accidente laboral y enfermedad profesional podrían evitarse. No son muertes, son asesinatos, y no podemos permitir que esto continúe siendo así. Es fundamental dar visibilidad a la necesidad de que las empresas se centren en la prevención de la vida de sus trabajadores y no en su cuenta de beneficios.
Exigimos que se reconozca toda muerte que se produzca en el trabajo como accidente laboral.
Exigimos que las enfermedades provocadas por el acoso y estrés laboral sean consideradas como enfermedad profesional.
Exigimos el fin de la precariedad y de la subcontratación.
Exigimos responsabilidad penal para los empresarios en todos los accidentes laborales.
¡No son accidentes, son asesinatos! ¡El estado y las mutuas son cómplices!
Otro 1º Mayo, que debe seguir reclamándonos la reflexión en torno a cuál es el origen y desarrollo de esta fecha motivadora de tantas generaciones y tan ignorada y desconocida por tantas otras.
El día uno de mayo 1886 se había convocado huelga para aplicar la jornada de 8 horas. La huelga se extendió por Estados Unidos siendo Chicago la ciudad donde el movimiento se desenvolvió con más fuerza aunando más de 80.000 huelguistas. La fábrica de McCormick, que había bajado los salarios para construir una iglesia, contrató esquiroles convirtiéndose en el foco de los enfrentamientos. Se produjeron incidentes y comenzó el reguero de víctimas. El 5 de mayo fueron detenidos 8 anarquistas, cinco de los cuales serían finalmente asesinados por el Estado.
Desde entonces, año tras año se convocaron huelgas todos los primeros de mayo reivindicando mejoras en las condiciones laborales. Ante el imparable movimiento huelguístico y la imposibilidad de detenerlo por la simple violencia estatal, se declaró el 1 de mayo Día Internacional de las Trabajadoras y se introdujeron paulatinamente medidas legales para regular la explotación. Y junto con ellas: el consumismo, el control de la opinión pública y la destrucción del asociacionismo obrero trasformador, “civilizando” las relaciones sociales para preservar la situación de dominio que los poseedores del capital venían ejerciendo.
Este Primero de Mayo, la CNT sale a las calles para recordar que la lucha sigue. Este año -como en todos en el estado español, desde que se cercenó la revolución social y la esclavitud de la clase obrera se ratificó en infames pactos- nada tenemos que celebrar pues el terrorismo empresarial de los llamados accidentes laborales sigue matando o arruinando la vida de miles de obreras precarias, la brecha y la violencia de género siguen creciendo, las cárceles se llenan de supuestos terroristas cuyo único delito es pensar y expresarse de forma distinta a los que mandan. Vivimos en un régimen social basado en el autoritarismo, en el machismo, donde no sólo no se ve la evolución esperada, sino que hay espacios en los que apenas se ha avanzado; y en el racismo, que persigue a miles y mantiene presas a centenares simplemente por ser distintos, por ser manteros, por ser migrantes. Las mujeres y hombres del mundo no somos libres, porque no podríamos jamás serlo mientras los CIEs sigan existiendo. Por eso este año hemos cambiado nuestro recorrido para terminar la manifestación en el CIE de Aluche. Esperamos que desde dentro nos oigan y sepan que no nos olvidamos de ellas.
El Primero de Mayo hoy es un rito y por lo tanto una rutina. Amplísimas capas de la población seguimos teniendo que entregar nuestras vidas a cambio de nuestra subsistencia. La alineación y la competencia se han ido apoderando de las relaciones sociales y sustituyen la solidaridad y la ayuda mutua que tanto sirvieron para subvertir el orden social. El consumismo, la mercantilización del ocio, la idiotización informativa nos han llevado a la indiferencia social ante los grandes desastres de guerras, el deterioro ecológico, la inmigración e incluso ante nuestro propio empobrecimiento.
Y si el Primero de Mayo ha podido ser trasformado en un día de fiesta, en un recuerdo, en una rutina, las causas que lo motivaron no pueden ser olvidadas: La dignificación de la vida, el no depender del trabajo, la libertad, el tomar parte activa contra los desastres sociales o ecológicos… no pueden pasar a la historia. Es necesario que destruyamos activamente todas las relaciones de poder que en el seno de nuestro entorno están posibilitando este desorden. Es necesario ser solidario por encima de fronteras o diferencias culturales.
MANIFESTACIÓN 1 de mayo 12:00 :: Plaza de Oporto / CIE Aluche
Por un Primero de Mayo, sin CIES. Nativa o extranjera la misma clase obrera…
Un CIES, es una cárcel para personas que migran por diferentes motivos. El delito es no tener papeles, o lo que es lo mismo, ser pobre o de clase obrera. Los estados no quieren permitir la libre circulación. Nos hacen migrar, cuando nuestra situación en nuestros entornos es mala y los mismos que provocan situaciones desfavorables en nuestra tierra, son los que nos impiden entrar a zonas con mejores condiciones de vida.
¿Qué es ser migrante?
Entendemos que este término puede ser ambiguo, sin embargo, por intentar entendernos, esta condición viene dada por la imperiosa necesidad de abandonar el entorno natural, por diversas causas; económicas, políticas, sociales…
¿Por qué el capitalismo necesita este control?
El estado debe llevar un registro de la población, ya que el control revierte directamente en recursos económicos tanto para las arcas del propio estado, cómo para la protección de la propiedad privada capitalista, encuadrados en estas zonas geográficas. La libre circulación de las personas desencadenaría el descontrol económico y por lo tanto desbarajustes en las economías mundiales. No podemos dejar de mencionar el miedo estatal sobre una posible disidencia incontrolable…
La cuestión racial como agravante…Las redadas…
En la represión, además de la cuestión de clase, existe la represión racial, esto conlleva la persecución incansable hacia ciertos sectores migrantes. Son la gente racializada; Africanas/os, Latinoamericanas/os, Asiáticas/os… Estas personas son las que sufren las redadas diarias y son las que llenan las cárceles para migrantes…Los CIES….
Victimas de trata, mujeres y CIES…
Tenemos además de la condición de clase, racial, la condición de mujer o colectivo LGTBI.
Esta cuestión requiere un análisis extenso y profundo, que no podemos abarcar en este panfleto sin embargo queremos mencionar el caso de las mujeres que vienen captadas por las mafias bajo la promesa de un futuro mejor y luego son sometidas a la esclavitud sexual.
La complicidad del racismo social para con el racismo institucional…
Los diferentes poderes, Estado, Bancas y oligarquías fagocitan el sentimiento patrio (diferente del sentimiento de pertenencia a un pueblo) en pos de justificar la persecución y discriminación y así dar rienda suelta a los movimientos reaccionarios obreros. El racismo es una cuestión económica y de poder…
Cárceles, ricos y pobres.
Las cárceles están llenas de gente por delitos a la propiedad privada, robos a bancos, delitos fiscales menores y por venta de sustancias ilegales…
Ahora bien, eso es sólo para la clase obrera, ya que cuando alguien rico roba, especula con nuestras necesidades básicas, comete fraude fiscal, explota a personas, ostenta cargos de poder en mafias legales o ilegales…No es perseguido, ni castigado.
Los CIES, ni siquiera se pueden encuadrar en este orden de injusticias, ya que las personas presas están encerradas por cuestiones administrativas. Es decir, están sufriendo las consecuencias de un sistema punitivo sin haber cometido delito alguno…
Condiciones sociosanitarias en los CIES y consecuencias…
Malos tratos, insultos, vejaciones, tortura psicológica, desencadenantes de situaciones de suicidio y abuso de poder en general por parte de la policía y todo el personal, hacinamiento, incomunicación, indefensión legal, denegación de auxilio (mueren personas esperando atención médica y por falta de tratamientos médicos necesarios), plagas y transmisión de infecciones, negación de recursos para la higiene personal, alimentación deficiente, ausencia total de amparo psicológico. Todo esto recuerda mucho a los campos de exterminio…
La permanencia en el CIES.
Una persona recluida legalmente se queda un máximo de 60 días, aunque existen muchos casos de mayor permanencia, ya que las leyes europeas contemplan hasta 18 meses.
El destierro, la expulsión sin repatriación…Existen un sinfín de testimonios que se van perdiendo en las búsquedas de la web, que atestiguan como muchas personas han sido expulsadas a zonas hostiles a las que no pertenecen…El viaje de vuelta puede suponer un infierno, incluso la muerte como es el caso de Osamuyi Akpitaye (nigeriano), que viajaba atado junto a dos compañeros expulsados.
Las razones por las que este Primero de Mayo protestamos contra los CIE`s
En 1886 las organizaciones obreras en EE.UU. habían convocado una huelga reclamando la jornada laboral de 8 horas. El día 3 la huelga continuaba en Chicago, dónde la policía causa seis muertes por disparos a las puertas de una fábrica dónde se concentraban huelguistas para evitar la acción de los esquiroles en una fábrica dónde la reivindicación de las 8h coincidió con una huelga que ya duraba dos meses y medio en protesta por una reducción salarial para construir una Iglesia. Al día siguiente, en una manifestación de repulsa se produce la famosa revuelta de Haymarket, dónde la explosión de una bomba, y la represión policial dejaron un número desconocido de muertes y ocasionaron la detención y torturas de cientos de obreros, de los que finalmente fueron condenado a cadena perpetua tres, y ejecutados 5, son los mártires de Chicago. La mayoría de ellos eran inmigrantes, alemanes, rusos, italianos, españoles, irlandeses, polacos….
Este fue el inicio de un movimiento obrero mundial y el desencadenante de la instauración de las 8 horas de trabajo.
Actualmente, existe un sector de la población que está sufriendo condiciones de vida mucho peores que aquellas que iniciaron la revuelta… Por eso vemos la necesidad de conectar esas luchas con estas, estos presentes con aquellos pasados, las diferentes realidades que sufrimos como clase trabajadora, que sigue siendo peor para unes que para otres.
Durante casi dos años, los trabajadores postales en toda Polonia han estado protestando por mejores condiciones de trabajo. ZSP ha estado activo en los intentos de coordinar redes nacionales, acciones y sindicalizar a los trabajadores, junto con cientos de otros trabajadores repartidos por todo el país. Todos los trabajadores compartían dos cosas en común: estaban hartos de las pésimas condiciones de trabajo y no estaban satisfechos con el papel de los sindicatos representativos que firmaban varios acuerdos en su nombre con el empleador.
Las principales acciones de la ZSP han incluido exponer los problemas en la Oficina de Correos y proporcionar un foro para que miles de trabajadores se relacionen, haciendo contactos en todo el país y organizando reuniones nacionales, promoviendo el sindicalismo alternativo y organizando y participando en la organización de protestas nacionales, juntos con miles de trabajadores.
Este trabajo fue atacado de inmediato por los representantes del sindicato mayoritario, Solidaridad. y por la administración de la Oficina de Correos, que es una empresa estatal. El sindicato Solidaridad en los Correos llevó a cabo una vil campaña de desinformación, que buscaba presentar al ZSP como si se tratara de una organización paramilitar soviética, una tergiversación tan grotesca que habría sido gracioso si no formaba parte de la histeria política del derecho.
Cuando los trabajadores comenzaron a organizarse y convocar a protestas a nivel nacional, exigiendo un aumento salarial significativo y otras demandas, la gerencia de la Oficina de Correos, junto con sus sirvientes sindicales, iniciaron una campaña de hostigamiento y amenazas contra los trabajadores. En toda Polonia, se visitó a los trabajadores, se les dijo que las protestas eran ilegales, se les amenazó con medidas disciplinarias, etc.
Finalmente, después de las grandes protestas nacionales del año pasado, Klaudiusz y Rafal fueron despedidos y ahora Zbyszek. Él había estado activo después de las protestas al tratar de organizar a los trabajadores.
Además de esta represalia contra los trabajadores postales, también ha habido varios intentos de entablar demandas penales contra otro miembro de ZSP de Varsovia, Jakub. La Oficina de Correos intentó (sin éxito) procesarlo bajo la increíble acusación de “organizar una revolución sangrienta”. Aunque esto fue tan estúpido que fue histérico, en realidad es un cargo muy serio, completamente fuera de línea con el „crimen” real, ayudando a coordinar la protesta de los trabajadores nacionales. Lamentablemente, la Oficina de Correos, respaldada por el Estado, está tratando de enjuiciar a los cargos penales menores, que también son una completa tontería.
Aunque nuestra organización ha sido la más afectada por la represión, es importante reconocer que, de hecho, están reprimiendo a todos los trabajadores.
En relación con la reciente ronda de represión, se convocó una semana internacional de solidaridad y protesta para el 26 de febrero y el 4 de marzo, con algunas protestas planeadas en varias representaciones del Estado polaco en todo el mundo. Más información sobre las protestas planeadas a seguir.
Si desea mostrar otras formas de solidaridad, póngase en contacto con is@zsp.net.pl.
Lxs anarquistas tenemos unos valores de apoyo mutuo, de solidaridad, de una sociedad sin jerarquías, con libertad, y eso lo han vivido muchos pueblos indígenas a lo largo de la historia y actualmente, pero hay muchas fuerzas que se lo quieren impedir, como a nosotrxs.
Veremos una comparación de las realidades de los pueblos indígenas (Nativos de América) y de los valores que aspiramos vivir, y viviremos.
Quisimos recuperar esta conferencia del Otoño Libertario, de 2009. Nuestra vida occidental, junto con todas sus lacras, está provocando nuestra propia destrucción. Sólo somos nativxs de la nada. Ya que nuestra vida se limita a ser producturxs, esclavxs y consumidorxs, sin importar el COSTE real de las cosas, por ende el de la vida en todas sus formas….Otra mirada y forma de vivir, se hace imprescindible…
El Movimiento Popular Rifeño en Madrid hace un llamamiento a todas las conciencias vivas a participar activamente en el primer aniversario del asesinato del ciudadano rifeño Mohssin Fikri, asesinado por las máquinas represivas del régimen fascista marroquí el 28/10/16 en la ciudad de Alhucemas, en dicha fecha surgió el Movimiento Popular Rifeño , que es un movimiento cívico contestatario sin ningún intención de tomar el poder.
Actualmente más de 500 activistas del MPR se encuentran privadxs de libertad y en huelga de hambre algunxs han superado 42 días.
Por ello en Madrid y en otras ciudades europeas el MPR con el apoyo de otros colectivos convoca manifestaciones, concentraciónes y charlas debate … para rendir homenaje a Mohssin Fikri y exigir la absolución de lxs presxs políticxs del MPR y la derogación del decreto real que considera la zona del Rif central zona militarizada. También exigimos respuestas a las reivindicaciones del pueblo rifeño y que los asesinos respondan a sus crímenes ante un juzgado popular.
Alrededor de las 7 de la tarde nos dábamos cita a las puertas de la embajada Italiana un grupo de familiares, amigos, representantes del grupo Propresxs Madrid, Anarcosindicalistas y diversas personas del entorno Anarquista y Libertario. Desde el principio de la concentración una idea clara en todxs los participantes, exigir al estado Italiano la libertad para nuestroscompañeros, nuestros hermanos Anarquistas presos en Turín. El día era especialmente señalado por coincidir con el juicio que supuestamente debía de haberse llevado a cabo en Italia, pero que finalmente fue retrasado al día 2 de Noviembre ( vergonzoso!!!).
Durante el acto se leyó en diversas ocasiones el comunicado oficial de la plataforma de apoyo a Lxs 9 de Turín (una de ellas en Italiano) mientras se sucedían las consignas habituales de la lucha anticarcelaria y gritos en contra de los montajes policiales y la progresiva criminalización de los movimientos Anarquistas. Una enorme pancarta con los nombres de todxs nuestrxs companerxs presos en Turín se mantuvo desplegada a lo largo de la concentración, flanqueada por banderas rojinegras de la CNT. Ningún apoyo por parte de la gente del barrio, algo que ya esperábamos sabedores de que nos encontrábamos en una de las zonas feudo de los votantes del partido Popular y de la ultraderecha Española y presencia de efectivos de la UIP a lo largo de toda la tarde – noche.
NI UN PASO ATRÁS EN LA DEFENSA DE NUESTRXS PRESXS!!!
Santiago Maldonado “el Lechu”, compañero anarquista en la defensa del pueblo mapuche, está desaparecido en manos de la Gendarmería argentina. El 1 de agosto de 2017 las fuerzas represivas del estado argentino allanaron con brutal violencia el Lof de Resistencia Mapuche de Cushamen, al sur del país, próximo a la frontera chilena. Este territorio, originario del pueblo mapuche, les fue arrebatado por el gobierno para ponerlo a disposición del capitalismo y la devastación, continuando con el hostigamiento y expolio que la población indígena enfrenta desde la formación de los estados argentino y chileno (fronteras, además, que no se corresponden con el territorio ancestral indígena y por el que no pueden moverse libremente).
Cualquier tipo de devastación les sirve de negocio: la tala forestal, la extracción de petróleo, las centrales hidroeléctricas, las infi nitas hectáreas de cultivos transgénicos, o como en este caso: la explotación animal, pues estas tierras se las apropió la empresa italiana Benetton (Compañía de Tierras del Sud Argentino) y en ellas explotan a cien mil ovejas para la producción de lana.
La Gendarmería entró en la comunidad disparando balas de plomo y pelotas de goma, agrediendo a la gente y quemando sus pertenencias. Algunas personas cruzaron el río para escapar y varias personas declaran haber visto como pegaban y se llevaban a alguien en una camioneta.
Desde entonces no se sabe nada de Santiago Maldonado. En ninguna de las comisarías de la región se registra su ingreso y la ministra de seguridad de Argentina, Patricia Bullrich, ha tardado cinco días en reconocer que no se conoce su paradero y que Gendarmería no está implicada.
Este allanamiento no es un caso aislado: ocurrió en el mismo Lof el enero pasado y forma parte de la cotidianidad del pueblo mapuche y todas las comunidades indígenas, que resisten y enfrentan cada día el hostigamiento físico y psicológico por parte de las fuerzas de estado. Y esto quiere decir: balas de plomo, destrozo de sus casas y pertenencias, agresión física y verbal, intimidación, ilegales procesos de espionaje y montajes políticos y policiales para justificar el encarcelamiento de sus miembros más activos. Este es el caso de Facundo Jones Huala, lonko mapuche detenido en junio, encarcelado en Esquel y en huelga de hambre actualmente.
El mismo jefe del gabinete de seguridad del estado, Pablo Nocetti, declara estar coordinando las acciones represivas contra los miembros de la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM). Además avala las intervenciones violentas yallanamientos ilegales en las comunidades. El RAM es un grupo de resistencia mapuche que lucha por recuperar la vida en el territorio originariamente habitado por su pueblo. Poder dar, así, continuidad a su existencia, que por todos los medios los estados quieren destruir. Porque esta existencia no se rige por sus normas y no admite la sumisión.
Concentración el sábado 23 de septiembre a las 12:00 h frente a la embajada Argentina, calle Fernando el Santo, 15
Basta de impunidad policial y terrorismo de estado Por el fin del hostigamiento a la lucha mapuche y los pueblos originarios Por la libertad de Facundo Jones Huala Boicot a Benetton Exigimos la entrega de Santiago Maldonado
